聖經研讀

以賽亞書—舊約的福音書

以賽亞書被譽為「第五福音書」，其經文令人聯想到耶穌基督，例如有關降生的「童女懷孕生子」、關於僕人在世傳道時「壓傷的蘆葦，他不折斷；將殘的燈火，他不吹滅」、且有受苦義僕，「他像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲」。我們當如何理解這些經文？除了指向福音的信息外，以賽亞書的主題是甚麼？本科將講解以賽亞書的神學信息，透過選讀其中一些重要段落，掌握上主藉先知向昔日百姓的教導，並思考今日的應用。

羅馬書—稱義與成聖之路

羅馬書在新約書卷中佔有一個重要的地位，因為它詳細分析世人犯罪的境況（羅一18－三20）；展示「因信稱義」的真理（羅三21－五21）；指出信徒追求成聖之途（羅六1－八39）；預告末日猶太人得救的情況（羅九1－十一36）及勸勉信徒作全人的奉獻（羅十二1－十五13）。本科將集中討論信徒的稱義與成聖——「因信稱義」是基督教的教義；成聖乃信徒的一生追求。課堂內亦會觸及同性戀罪行、屬靈操練的反思、普救論的錯誤、猶太人宣教運動、「順服掌權者」等議題。

啟示錄

耶利米書

本季招生中

哥林多前書

本季招生中

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雖然今日距離使徒時代的教會已經差不多二千年，但基督徒在今日這個後現代社會所面對的問題，早已出現在二千年前的哥林多教會！人性的本質並沒有隨着文化和科技的發展而改變！本課程藉研讀哥林多前書，為信徒今日所遇到的問題探求出路。本科內容：

1. 教會唯一的根基（林前一10至四21）
2. 教會如何在淫亂和罪惡的世代自處（林前五至六章）
3. 多元文化下的基督徒（八至十章）
4. 浪漫而永恆的婚姻？——從林前七章看保羅的婚姻觀
5. 婦女在教會中的地位（林前十一1至16；十四34至36）
6. 靈恩運動的反思（林前十二至十四章）
7. 聖餐的意義（林前十一17至34）、復活的明証（林前十五章）

但以理書   

但以理書 — 給人活下去的意義

但以理書往往給人兩個極端的印象，一是兒童主日學中那些神蹟故事（一至六章）如何的廣受歡迎，二是七至十二章那些深奧預言如何的光怪陸離，令人敬而遠之。

再者，但以理書在中文聖經中屬先知書的一卷，但在希伯來聖經中卻又列於第三部份的聖卷之中，與其他先知書不同。這些都令本書顯得有點四不像。本科旨在讓學員明白這難以明白又吸引人的書卷，掌握其架構和脈絡，從而讚嘆神救贖計劃的心思，叫信徒在今日的亂世中，能明白活下去的意義。

不單止以西結先知身處以色列民族歷史的一個關鍵時刻，以西結書的信息更是整個聖經神學轉接點，扮演着承先（舊約）啟後（新約）的角色。本科一方面從釋經角度探討以西結書的信息，另一方面會嘗試將以西結書的信息放在整個聖經神學的架構下，讓我們更明白以西結書的信息對今日的意義。內容：

1. 王權與同在——以西結書與聖經神學
2. 王權與同在的彰顯——神來去自如的寶座
3. 「以迦博」——神的同在離開耶路撒冷
4. 神的王權臨在於普世——對列國的審判
5. 神回歸前的準備
6. 「耶和華的所在」

1. 以色列的古與今
2. 以色列的地理
3. 舊約考古發現
4. 昆蘭古卷與聖經的關係
5. 猶太人的歷史與苦難
6. 使徒保羅宣教之旅•初期基督教發展與猶太文化

馬太福音的五大論述

有關耶穌生平的寫作技巧，與馬可福音的記載不同，馬太福音用了五大耶穌的講論，來建構整本福音書和其敍事之間的關係。這五個大的論述包括(1)登山寶訓、(2)使命講論、(3)比喻的講論、(4)地上教會的講論和(5)末期的講論。這獨特的寫作正表明耶穌所教導的與他所作的有著深深的關連，這提醒我們所作的，如何與我們所相信的一致，並學習需要在恩典下，才能成為一位裏外一致的踐行者。

1. 馬太福音的寫作技巧：講論與踐行並重
2. 登山寶訓
3. 使命講論
4. 比喻的講論
5. 地上教會的講論
6. 末期的講論
7. 總結: 耶穌故事的記載不是偶然的

被擄後先知書之瑪拉基書
十二先知書的最後三卷，即哈該書、撒迦利亞書和瑪拉基書，常被稱為「被擄後先知書」。本科旨在大略介紹這三卷書之間的關連性，然後扼要講述哈該書和撒迦利亞書的內容大要，最後仔細研讀瑪拉基書的內容、結構和主題，一方面期望學員藉此大致掌握先知的宣講方式，另一方面也嘗試一起探討經文對現今世代的提醒和應用。

1. 被擄後先知書的歷史背景和關連性
2. 哈該書、撒迦利亞書內容大要(上)
3. 撒迦利亞書內容大要(下)
4. 瑪拉基書 (一)
5. 瑪拉基書 (二)
6. 瑪拉基書 (三)
7. 瑪拉基書 (四)

哥林多後書

本科旨在認識哥林多後書的信息內容，期望學員藉此稍微了解保羅在這卷書所呈現的「十架福音的生命與張力」的議題，並能夠通過此書的研習稍為掌握閱讀聖經文本的一些方法和進路。

1. 哥林多後書導言，以及1:3-2:13神、保羅、哥林多人三者之間的關係
2. 1:3-2:13神、保羅、哥林多人三者之間的關係
3. 2:14-7:16十架福音的弔詭性與保羅的和好職事(上)  
4. 2:14-7:16十架福音的弔詭性與保羅的和好職事(中) 
5. 2:14-7:16十架福音的弔詭性與保羅的和好職事(下) 
6. 8:1-9:15保羅和好職事的延伸：呼籲哥林多人完成捐助聖徒的職事
7. 10:1-12:13十架福音的弔詭性：軟弱中的能力
   12:14-13:13宣告第三次探訪、警告、呼籲、勸勉、問候和祝福

箴言 — 選擇智慧，遠離愚昧
《箴言》屬智慧文學，高舉智慧的重要性，呼籲人揀選和尋求智慧，因為選擇智慧的，就是選擇生命。《箴言》其實不單是彙集了個別獨立的格言和諺語，整卷書更具有它獨特的鋪排和文學結構，帶出融會貫通的神學主題。本科會探討《箴言》的寫作目的、全書的文學形式和結構、及神學主題；認識如何正確詮釋《箴言》的經文；並從這智慧寶庫中，探討智慧人生的基礎，並如何在現今生活中，選擇智慧，遠離愚昧，活出合神心意的智慧人生。

利未記 — 對神子民的「生命教育」
從五經的整體敘事來看，利未記應該是以色列人停留在西奈曠野的時候的事蹟和言訓；全書二十七章經文集中討論以色列人獻祭條例、潔淨條例，以及全書的最後部分「聖潔法典」。這三大部分，我們可以視之為上主對立約子民的「生命教育」。本科旨在通過研讀以上三部分的重點經文，掌握利未記的主題信息及其生活應用。