聖經研讀

以賽亞書一方面強調神的審判，而審判的對象包括神悖逆的百姓，以及狂妄驕橫的列國；一方面又帶出神拯救的信息和末後的盼望，為神的百姓，甚至萬國的人民帶來莫大的安慰和指望。因此，以賽亞書的主題信息可以說是上主的審判與救贖。本科旨在探究以賽亞書的結構及主題信息，並通過選讀其中一些重點經文，掌握神藉先知所傳遞的信息和教導，並反思其中的當代應用。

哥林多前書是教會領袖的事奉手冊，也是信徒建立正確教會觀不可或缺的材料。保羅經常以末世視野指正昔日哥林多教會的錯誤，書中的教訓仍然適切現今教會，其中的真理更是信徒必須持守的。本課程旨在幫助學員認識哥林多前書的內容及教訓，課堂內會透過小組討論，讓學員一起探討如何在生活中實踐真理。內容包括： 

1. 教會內的分黨問題（林前第一至四章）
2. 淫亂與訴訟的事（林前第五至六章）
3. 婚姻的疑問（林前第七章）
4. 有關吃祭偶像之物（林前第八至十章）
5. 敬拜的安排（林前第十一章）
6. 屬靈恩賜與事奉（林前第十二至十四章）
7. 復活的疑問（林前第十五至十六章）

箴言 — 選擇智慧，遠離愚昧
《箴言》屬智慧文學，高舉智慧的重要性，呼籲人揀選和尋求智慧，因為選擇智慧的，就是選擇生命。《箴言》其實不單是彙集了個別獨立的格言和諺語，整卷書更具有它獨特的鋪排和文學結構，帶出融會貫通的神學主題。本科會探討《箴言》的寫作目的、全書的文學形式和結構、及神學主題；認識如何正確詮釋《箴言》的經文；並從這智慧寶庫中，探討智慧人生的基礎，並如何在現今生活中，選擇智慧，遠離愚昧，活出合神心意的智慧人生。

新約書卷中的以賽亞書（載體—經文再詮釋）
在最近的新約神學研究當中，發現新約中對舊約的引用成為討論新約神學中一個不可或缺的環節，這意味着我們已經慢慢擺脫了舊約神學及新約神學的各自發展和路向。學者們期望再次將新舊約聖經以整全的神學觀念來討論和探討，其中的重點是歴世歷代的信徒都經驗着經文的再詮釋 (Reinterpretation of Scripture) —舊約神學如何在不同時段中被不同的聖經作者重新再詮釋，及至在新約中也是這樣以同一個載體 (typos) 作重新再詮釋，使我們可以更加明瞭兩者之間的關係和各自精彩的地方。本科旨在慢慢掌握和明白如何將新約聖經中的舊約（以賽亞書）引用作為一入手點，讓我們去理解經文中正義和真理的所在。內容包括：

1. 馬太福音一章及以賽亞書七章
2. 馬可福音一章及以賽亞書四十章
3. 路加福音四章及以賽亞書五十八、六十一章
4. 使徒行傳二十八章及以賽亞書第六章
5. 羅馬書九章及以賽亞書一章
6. 以弗所書六章及以賽亞書十一、五十九章
7. 彼得前書二章及以賽亞書五十三章

利未記 — 對神子民的「生命教育」
從五經的整體敘事來看，利未記應該是以色列人停留在西奈曠野的時候的事蹟和言訓；全書二十七章經文集中討論以色列人獻祭條例、潔淨條例，以及全書的最後部分「聖潔法典」。這三大部分，我們可以視之為上主對立約子民的「生命教育」。本科旨在通過研讀以上三部分的重點經文，掌握利未記的主題信息及其生活應用。